المبحث الثانِي : توثيق نسبة الكِتَاب إِلَى مؤلفه تظافرت المصادر التِي تحدثت عن ألفية الْحَدِيْث للحافظ العراقي عَلَى ذكر شرح الْقَاضِي زكريا الأنصاري ، مِنْهُمْ : حاجي خليفة ( 1 ) ، وإسماعيل باشا البغدادي ( 2 ) ، والكتاني ( 3 ) وغيرهم . والأمر الثاني الَّذِي يعزز هَذَا القول : أن الْقَاضِي ذكر في أثناء الشرح كتباً مشهورة من تصانيفه ، مثل : " شرح البهجة " و " تنقيح اللباب " وغيرها . كَمَا أن جَمِيْع النسخ الخطية اتفقت عَلَى إثبات اسم الْقَاضِي زكريا عَلَى طررها ، زيادة عَلَى اتحاد الأسلوب مَعَ المؤلفات المقطوع بنسبتها إِلَيْهِ . وهناك أمر آخر يساهم في البتِّ بهذه النسبة ، وَهُوَ نقولاته عَنْ مشايخه لا سِيَّما ابن حجر ، بلفظ قَالَ شيخنا ، وأفاده شيخنا ، ونحوها . فَلَمْ يبق شك في تصحيح نسبة " فتح الباقي بشرح ألفية العراقي " إِلَى الْقَاضِي زكريا بن مُحَمَّد الأنصاري . المبحث الثَّالِث : تاريخ إكماله لَمْ يترك الْقَاضِي زكريا الأنصاري الباحث في حيرة من تحديد تاريخ إكمال الشرح ، وذلك من خلال البحث عَنْ قرائن وإشارات تعين عَلَى ذَلِكَ المقصد ، بَلْ كَانَ صريحاً جداً ، واضحاً في تحديده ، فصرح في نهاية الكِتَاب بذَلِكَ وأرّخ الانتهاء مِنْهُ في عاشر رجب سنة ( 896 ه‍ ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) كشف الظنون 1 / 177 . ( 2 ) هدية العارفين 1 / 308 . ( 3 ) الرسالة المستطرفة : 215 . ( 4 ) فتح الباقي 2 / 333 .